Cehaleti seçmek: %40’ı bencil kazanç için bilgiden kaçınır

özet: Yeni araştırmalar, bireylerin %40’ının bir seçimle karşı karşıya kaldığında, kararlarının başkalarını nasıl etkileyeceği konusunda bilgisiz kalmayı seçtiğini ve çoğu zaman bu farkındalıksızlığı daha bencilce davranmak için kullandığını ortaya koyuyor.

Araştırmacılar bu davranışı tüketicilerin satın aldıkları ürünlerin sorunlu kökenlerini görmezden gelmeleri ile eşitliyor. Analiz edilen çalışmalarda, katılımcılar eylemlerinin sonuçları hakkında bilgilendirildiğinde fedakar davranışlarda %15,6’lık bir artış olduğunu gösteren kanıtlar vardı.

Bu, birçok kişinin olumlu bir öz algıyı sürdürme arzusuyla hareket etmesine rağmen, algılanan fedakarlığın çoğunun, başkalarının iyiliğine duyulan gerçek saygıdan ziyade toplumsal baskılara ve öz görüşlere dayanabileceğini göstermektedir.

Ana unsurlar:

1. Fırsat verildiğinde %40’ı kararlarının sonuçlarını bilmemeyi tercih etti.
2. Kasıtlı cehalet, fedakar davranışlarda yüzde 15,6 puanlık bir düşüşe yol açtı.
3. Eylemlerinin sonuçları hakkında bilgilendirilen kişilerin cömert davranma olasılıkları, varsayımsal olarak bilgilendirilenlere göre %7 daha fazlaydı; bu da gerçek fedakarlığı gösteriyor.

kaynak: Abba

Amerikan Psikoloji Derneği tarafından yayınlanan araştırmaya göre, eylemlerinin bir başkasını nasıl etkileyeceğini bilme seçeneği sunulduğunda, insanların %40’ı genellikle bencilce davranmak için bir bahane bulmak amacıyla cehaleti seçiyor.

Hollanda’daki Amsterdam Üniversitesi’nde doktora adayı olan baş yazar Linh Vu, MS, “Bu kasıtlı cehaletin örnekleri, tüketicilerin satın aldıkları ürünlerin sorunlu kökenleri hakkındaki bilgileri görmezden gelmeleri gibi günlük yaşamda çok sayıda var” dedi.

“Cehaletin ne kadar yaygın ve zararlı olduğunu, ayrıca insanların neden buna dahil olduğunu anlamak istedik.”

Araştırma dergide yayımlandı Psikolojik bülten.

Fu ve meslektaşları, toplam 6.531 katılımcıyla 22 araştırma çalışmasının meta-analizini gerçekleştirdi. Tüm çalışmalar araştırma laboratuvarlarında veya çevrimiçi olarak gerçekleştirildi ve çoğu, bazı katılımcılara eylemlerinin sonuçlarının anlatıldığı, diğerlerinin ise sonuçları öğrenip öğrenmemeyi seçebildiği bir protokol izledi.

Bir örnekte, katılımcılar daha küçük bir ödül (5$) veya daha büyük bir ödül (6$) almak arasında seçim yapmak zorunda kaldı. Eğer 5$’ı seçerlerse, anonim akran (veya hayır kurumu) da 5$ alacaktır. Ancak, eğer 6$ gibi daha büyük bir ödül seçerlerse, diğer alıcı yalnızca 1$ alacak. Bir grup katılımcıya kendi seçimlerinin sonuçlarını bilme seçeneği sunulurken diğer gruba sonuçlar otomatik olarak söylendi.

Yapılan araştırmalarda araştırmacılar, seçme hakkı verildiğinde insanların %40’ının eylemlerinin sonuçlarını bilmemeyi seçtiğini buldu. Bu kasıtlı cehalet, daha az fedakarlıkla ilişkilendirildi: İnsanların, cahil kalmalarına izin verildiği zamana kıyasla, seçimlerinin sonuçları kendilerine söylendiğinde başka bir kişiye karşı cömert olma olasılıkları yüzde 15,6 daha fazlaydı.

Araştırmacılar, kasıtlı cehaletin bir nedeninin, bazı insanların özgecil bir kişi olarak olumlu bir öz imajı sürdürmek istedikleri için özgecil davranmaları olabileceğini öne sürdüler. Bu durumlarda kasıtlı cehalet, özgecil davranmak zorunda kalmadan bu öz imajı korumalarına izin verebilir.

Amsterdam Üniversitesi’nde davranış etiği profesörü olan çalışmanın ortak yazarı Shaul Shalvi’ye göre, bir meta-analiz bunu destekliyor. Bunun nedeni, eylemlerinin sonuçlarını bilmeyi seçen kişilerin, bilgiyi varsayılan olarak alan katılımcılara göre yüzde 7 puan daha cömert olmalarıdır. Bu, gerçekten etkili insanların eylemlerinin sonuçlarını bilmeyi seçtiklerini gösteriyor.

Shalvi, “Sonuçlar büyüleyici çünkü gözlemlediğimiz fedakar davranışların çoğunun, başkalarının bizden beklediği gibi davranma arzusundan kaynaklandığını öne sürüyorlar” dedi.

“Çoğu insan, eylemlerinin sonuçlarının tam olarak farkında olduklarında doğru şeyi yapmaya istekli olsa da, bu istekliliğin her zaman insanların başkalarını önemsemesi nedeniyle olduğu söylenemez.

“İnsanların fedakar davranmasının bir nedeni de sosyal baskıların yanı sıra kendilerini iyi bir ışıkta görme arzularıdır. İyi olmak genellikle pahalı olduğundan ve insanların zaman, para ve çabalarından vazgeçmesini gerektirdiğinden, cehalet kolay bir yol sağlar. dışarı.”

Bu meta-analize dahil edilen tüm çalışmalar Amerika Birleşik Devletleri veya Batı Avrupa’daki laboratuvarlarda veya Amazon Mechanical Turk gibi çevrimiçi platformlarda yürütülmüştür. Araştırmacılara göre gelecekteki araştırmalar, kasıtlı cehaleti daha çeşitli ortamlarda incelemeyi ve bu davranışla mücadele etmenin yollarını araştırmayı amaçlamalı.

Bu psikoloji araştırma haberi hakkında

yazar: James Sliwa
kaynak: Abba
iletişim: James Sliwa – APA
resim: Resim Neuroscience News’e atfedilmiştir

Orijinal arama: Açık Erişim.
“Tercihe göre cehalet: Kasıtlı cehaletin altında yatan motivasyonların ve sonuçlarının meta-analitik bir incelemesi“Shaul Shalvi ve diğerleri tarafından. Psikolojik bülten

Özet

Tercihe göre cehalet: Kasıtlı cehaletin altında yatan motivasyonların ve sonuçlarının meta-analitik bir incelemesi

İnsanlar bazen bencilliğin bahanesi olarak eylemlerinin etkisi hakkındaki bilgilerden kaçınırlar. Bu tür “kasıtlı cehalet” fedakar davranışları azaltır ve birçok tüketici ve organizasyon bağlamında zararlı etkilere sahiptir.

Kasıtlı cehalet hakkındaki ilk meta-analizi rapor ediyoruz, bunun fedakar davranış üzerindeki etkisinin gücünü test ediyoruz ve bunun altında yatan etkenleri inceliyoruz. 6.531 katılımcı tarafından 56 farklı tedavi etkisinde alınan 33.603 kararı analiz ettik; bunların tümü, kasıtlı bilgisizliği değerlendiren deneysel bir paradigmanın varyasyonlarını kullandı.

Meta-analizin sonuçları, katılımcıların %40’ının eylemlerinin başkaları açısından sonuçları hakkında kolayca elde edilebilecek bilgilerden kaçındığını, bunun da bilginin sağlandığı zamana kıyasla fedakar davranışlarda yüzde 15,6 puanlık bir düşüşe yol açtığını ortaya koyuyor.

Kasıtlı cehaletin ardındaki motivasyonları tartışıyoruz ve olumlu bir kişisel imajı sürdürmek için mazeret arama davranışlarıyla tutarlı kanıtlar sunuyoruz.

Kasıtlı cehaletin moderatörlerini araştırıyoruz ve kimin kasıtlı cehalete giriştiğinin yanı sıra ne zaman ve neden yaptığına ilişkin bulgularımızın teorik, metodolojik ve pratik sonuçlarını ele alıyoruz.